Herbert Marcuse: octubre 2013

Memes

Marcuse, criticaba fuertemente a la sociedad capitalista.. aquí algunos "memes"

sobre su teoría:

Herbert Marcuse postuló una ética del desacato antiautoritario con su hasta ahora no suficientemente valorada obra “El hombre unidimensional” que caló hondo en la sensibilidad juvenil de las demandas estudiantiles del Mayo francés y las revueltas universitarias de Berkeley en los EE.UU. La obra de Marcuse significó un vasto intento por explicar que el concepto de dominación del hombre por el hombre era, desde el punto de vista lógico, anterior al concepto de represión sostenido por Sigmund Freud. En su libro Eros y Civilización (1953) Marcuse sostuvo que “la división del trabajo y el reparto de la abundancia y de la escasez suponía una racionalización que permitiera la aplicación de una sobrerepresión o represión sobrante de un grupo sobre otro. Esto permitió que la dominación del hombre por el hombre se convirtiera en una realidad institucionalizada que reflejaba una racionalidad que aparecía ahora como necesaria para dicha sociedad.”

Si quieres leer más sobre este articulo te invitamos a ingresar aquí.

Además, a continuación te presentamos algunos artículos sobre el pensamiento critico del autor, en la siguiente presentación en PDF

El Hombre Unidimensional.

Destacada por ser una de sus mayores obras, es por esta razón que la destacamos en esta entrada.

En él, Marcuce ofrece al lector una crítica de dos formas represoras en la época de la Guerra Fría, tanto el capitalismo occidental como el modelo soviético de comunismo. Para ello Marcuse argumenta que la sociedad industrial avanzada crea falsas necesidades, las cuales integrarían al individuo en el existente sistema de producción y consumo, focalizado a través de los medios de comunicación masiva, la publicidad y el sistema industrial.
El reto de la teoría social, al contrario que la teoría metafísica, es su validación: es la realidad la que refuta en nada una teoría, un desafío político. La teoría crítica lo ha sufrido, y antes que ella, el marxismo. Éste, con su realización concreta, ha destruido no sólo la fe, sino la confianza en el acto revolucionario La forma actual de la filosofía sólo puede ser heredera de la kantiana, los problemas sólo pueden ser los sociales, que son los problemas tradicionales de la filosofía práctica, pero adaptados al desafío político concreto y emancipatorio. La forma actual de la filosofía pasa por ser la de las formas de posibilidad del cambio cualitativo.
El reto de la teoría social, al contrario que la teoría metafísica, es su validación: es la realidad la que refuta en nada una teoría, un desafío político. La teoría crítica lo ha sufrido, y antes que ella, el marxismo. Éste, con su realización concreta, ha destruido no sólo la fe, sino la confianza en el acto revolucionario La forma actual de la filosofía sólo puede ser heredera de la kantiana, los problemas sólo pueden ser los sociales, que son los problemas tradicionales de la filosofía práctica, pero adaptados al desafío político concreto y emancipatorio. La forma actual de la filosofía pasa por ser la de las formas de posibilidad del cambio cualitativo.
El hombre unidimensional. La necesidad del cambio trae implícita la necesidad del análisis de la sociedad industrializada, pero ese análisis, reducido a sus elementos más estereotipados y esquemáticos, no deja abierta la vía del cambio: los únicos agentes de cambio no lo son, por falta de poder material pero el caso es que no lo son, se les atribuye un nombre que no merecen. No hay agentes de cambio. Sin embargo se afirman. Esta afirmación es una opción pero entra dentro del marco filosófico: utilizando nuestro lenguaje para responder a problemas insolubles se llega a un discurso inconsistente pero necesario por su fin irrenunciable. Esta relectura de la filosofía que debemos a Heidegger es un componente que ahora debe de estar implícito y que debe guiar la reflexión filosófica. Marcuse lo explicita de algún modo y es una circunstancia necesaria no sólo por la inevitabilidad del fracaso sino por el desafío que se lanza: la utopía está aún más lejos y, por tanto, la acción es más necesaria.
Como un primer esbozo de esta nueva filosofía, El hombre unidimensional representa la forma de posibilidad de la filosofía como desafío político, de la reformulación de filien de la filosofía como filopoliteia, basado en el sueño que debería guiar ya toda empresa humana de que otro mundo es posible y lo vamos a construir nosotros.

De acuerdo al factor crítico que pretende liberar al hombre de formas ideológicas de dominio,en nuestro pais encontramos grupos que luchan contra la desigualdad y la opresión.Estos aseguran que la mala calidad en la educación, sumado al endeudamiento de los jóvenes son factores que inciden en la falta de equidad.
El sistema crea falsas necesidades, las cuales a través de los medios de comunicación, por ejemplo, la televisión promueve la integración social adquiriendo objetos de ultima tecnología, ropa de marca, entre otros.
En Chile, la dimensión que mas resalta es el exitismo del mercado y el consumismo.
Se utilizan criterios económicos para legitimar políticas públicas

Audio

Como ya sabemos, Herbert Marcuse era de nacionalidad Alemana, por ende, es dificil encontrar mucho material en español, o incluso con traducción.

De todas formas, adjuntamos aquí, el enlace a una de sus entrevistas (en Alemán)

También, adjuntamos un análisis al libro "el Hombre unidimensional", en español

Prefacio el Hombre Unidimensional

En "Conviccion Radio", encontramos un audio hablando sobre:

La Introduccion al neomarxismo de Herbert Marcuse.

Links de Prensa

Aquí podrás ver el pensamiento filosófico del autor en la sociedad.

Vida y Obra del autor

¿Sabías cual fue la causa de muerte de Marcuse? Aquí encontrarás sobre ello.

Un reconocimiento a su ideología.

Marcuse y Chomsky, la crítica y las alternativas.

Marcuse, uno de los representantes de la primera generacion de Frankfurt

Carta a la direccion sobre los derechos humanos.

Conócelo

Era habitual verlo fumar puro en la mayoria del tiempo.

Marcuse siempre tubo acercamiento a los jovenes

Marcuse en uan de sus entrevistas

Falleció tras una corta enfermedad a los 81 años.

Presentaciones en Power Point

Descubre mas sobre el autor en esta presentación de powerpoint, la cual sintetiza y representa en algunas imágenes sus ideologías. También menciona su paso por la escuela de Frankfurt y una de sus principales obras "El hombre unidimensional".
Otro aspecto importante es conocer sobre la "escuela de Frankfurt", pues en varias ocasiones, al hablar de Marcuse, se habla de Frankfurt. En esta precentación podrás aprender mas sobre ello.

Videos

Como ya sabemos, Herbert Marcuse es de nacionalidad Alemana, por lo tanto es dificil encontrar mucho material como entrevistas en español en las que él mismo sea el protagonista.
A continuación, recomendamos algunos videos sobre su filosofía, ademas de una entrevista realizada, lamentablemente en idioma Alemán.

1. Una pincelada a la vida y filosofía de H. Marcuse, será de gran ayuda para conocer al autor.

2. Breve comentario sobre el pensamiento de Marcuse, en base al libro "El pensamiento de Marcuse" por Pierre Masset.

3. Primera parte de video en el cual se entrevista a H. Marcuse, en idioma Alemán.

4. A continuación se presentan uno de tres videos (en su orden respectivo) sobre "Razón y Revolución", una de las principales obras del autor Alemán. Aduntamos además una página en la que podrás revisar las persentaciones siguientes. [Aquí]

Citas

1.- “El arte es la expresión de una lucha sin cansancio por
la satisfacción integral”. En el arte es central la subversión".

2.- “La experiencia mutilada cae y da paso a una nueva
visión.”

3.- “El siglo XX debe transformar el proceso tecnológico en progreso humano y esta es la visión del arte".Razón y Revolucion.

4.- "El poder de la máquina es solo el poder del hobre almacenado y proyectado. En la medida que el mundo del trabajo se conciba como una máquina y se mecanice de acuerdo a ella, se convierte en la base potencial de una nueva libertad para el hombre".-El Hombre Unidimensional.

5.- " Bajo el gobierno de una totalidad represiva, la libertad se puede convertir en un poderoso instrumento de dominacion".

6.- Escoger libremente entre una amplia variedad de bienes y servicios no significa libertadsi estos bienes y servicios sostienen controles sociales sobre una vida de esfuerzo y temor". - El Hombre Unidimensional.